辅导的一些案例分析：为对方祷告，聆听，依靠圣灵，爱心，理解
【案例的类型：如何生命更新？如何对待教会的聚会和侍奉？如何摆正教会和家庭的优先顺序？如何对待疾病、意外和死亡？如何安慰其他人但不落入论断? 】
书中案例3.程、马夫妇已经结婚多年，有个女儿已经快上中学了，家中只有马姐妹一人信主，而且在教会里非常热心，除了去教堂之外，还常去周围乡村探访信徒。有一天，她的丈夫突然提出跟她离婚，理由是她太忽略家庭。你认为应该如何挽救他们的婚姻？
要点：
- 教会辅导员要避免论断，婚姻涉及双方，我们未必了解全面，放低姿态，要先聆听。
- 对于教会，先反省当主内姊妹家庭只有一人信主时，要关心这个家庭。
- 需要先祷告，任何一个问题都是生命的问题，不是一个技巧问题。
- 先与对方建立信任，聆听对方的一些基本情况，有一定的接纳和信任，对方READY才能继续
- 丈夫“突然”提出，说明对于妻子来说，她可能粗心，一直没注意到这个问题。
- 假设分析了后，的确觉得可能是马姊妹侍奉过多，忽略了家庭
- 凭爱心说诚实话
- 鼓励她与丈夫沟通
- 平衡好家庭和教会关系：反省一下自己的一些作法如有无和丈夫商量
- 要先求神的國和神的義 的误解：教會事工與聚會不等於上帝，也不等於神的國和神的義，所謂的神的國和神的義，是指上帝要我們在生活中應該去遵行的事情，聖經裡提到，我們基督徒在社會上所扮演的各個角色，每一個角色我們都要去作好它。簡而言之，我們信了耶穌以後，並不是說我們在諸多的身分地位中又多了一個叫 「基督徒」的身分。而是，因為信靠耶穌，所以我們更有力量，更有愛心與智慧去作一個好妻子、好丈夫、好兒女、好父母、好老闆、好職員、好公民……。在教會裡的服事和聚會，目的應該是幫助及裝備信徒，能使他們能更好的負起這個社會所賦予我們的許多責任。耶穌基督是我們生命的主，一切生活的準則都應以聖經的話及聖靈的感動為主，這叫做先求神的國和神的義，也就是所謂的把上帝擺在第一位。但是一天到晚都在教會忙，卻不一定就是先求神的國，也不代表這就是把上帝擺在第一位。【教會服事超級多＝上帝擺第一？https://www.fhl.net/nbg/thought/thought1055372.html】
实例6：小黄和小陈是从小一起长大的好友，小黄在国外信主，小陈在国内信主且做了传道；小黄回国探亲时想看望小陈时，发现小陈患癌症治疗几年，从未告诉小黄，而且还不愿意小黄探望；好不容易见到了，发现小陈夫妻甚至不希望教会去医院探访。小黄对此很困惑，难道小陈信心不够吗？你如何理解他们？
要点：
- 不要强调信心，活下来不是靠信心，而是上帝的怜悯
- 探访的时间不是教导的时间，是劝勉和陪伴
- 重点不在于说什么，而在于心在哪里，即使是默默的陪伴
- 教会可以出一点大概的说明，但关顾是从对方的需要，实际情况，而不是我们要需要侍奉
- 病人的需要可能经常会变，但是只要祷告（病人和你），神会启示你对方的需要
- 对方不想见时，不要为了完成自己的侍奉任务勉强对方
- 尊重别人，不要论断对方为何得病，不要探究生病的原因（NO ONE KNOWS)
- 不可夸口，当敬虔
- 语言贫乏或无法见面：写卡片，写信
- 对于患病者、濒临死亡者、丧失亲人老……等，我们若指责他们尚未认清隐而未现的罪，或是怪他们信心不足，不然早已得医治；这种作法无异于雪上加霜，不仅是错误的，而且根本没有体恤的细心，神学上也站不住脚。第一个指责是错误地假设某项疾病与某项罪恶总是有关联，第二项指责则是错误地假设神会医好任何疾病，如果他不如此行，必是因为人的信心不足。以上所举的例子打破了这两项控诉的主张。本书许多章节再再显示神容许人生病受苦，可能有其他方面的原因。【第七章 疾病、死亡、复活：http://cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter09.html】
实例5：小陈夫妻信主多年，但国内父母未信主，最近小陈母亲突然去世，因为疫情不能回国，小陈心情低落，如何安慰小陈？
要点：
- 倾听，爱心摆上
- 失去至亲（过一个没有妈妈的生活）的伤痛需要时间
- 神希望我们从中思考什么
- 假如母亲爱我们，她会希望我们如何继续日后的生活
- 信主和不信主都会悲痛，伤心很正常，不要批评
- 忌：不要在对方痛苦时晒自己的幸福；不要举例自己的痛来减轻对方的痛
- 不要试图让对方停止悲痛，我们回不到从前，想念是正常的，在地上的损失感是正常的
- 诚恳地为对方祷告，语言贫乏时可以写，可以一起哭
- 补充：从经验上来讲，无论是对自己或对别人，我们都不太能够想像，现在所承受的苦难会成就怎样的好处，除非经过好一段时间才能体会。这也更加深我们心中的信念，要在苦难降临我们身上之前，坚立清晰的思考习惯。我们为什么会震惊，因为我们对未来充满了希望和期许，尤其父母未信主，这个痛是不可医治。
案例6： Adam 是家里的经济支柱， 里外能干，妻子Linda家庭主妇，没有工作。夫妻关系不错，但在丈夫的能干也使全家包括已经成年的孩子比较依赖。最近确诊癌症后，盼望得到医治，害怕自己死去对全家的影响。妻子得知丈夫患癌后，心里也十分焦虑，难以接受。他们找到了家附近的教会，得到了教会团契的许多帮助，他们也决志了。目前Adam在医院接受治疗，出现了一些感染，想询问别的医院有无更好的治疗方案。如何对Adam进行辅导？
要点：
- 先聆听，有时一个家庭的情况转述中可能会有误解，不要先入为主，留意观察对方的属灵状况
- 因为什么原因找到教会和信主，上帝都会允许，神都会接受，但是对于如何才是得救和信耶稣的福音一定清楚，我们都是罪人，最需要的是耶稣的救赎；我们要得着的是主耶稣/上帝。因为只有明白了，我们才会明白，我们无论生与死，祂都是我们的主，他才会有信靠，信心才可以陪伴他走长远。
- 谁都希望能到医疗，没有诀窍，不是我们的信心有多大，只有神的怜悯。神可以通过好的医生、好的护士、病人的身边朋友来帮助他。
- 疾病伤害的只是我们的身体，肉身的是否得救在乎于神的怜悯和神的主权决定，靠着神的恩典。在治疗过程中，信主不是疾病治疗的捷径，不然看不到应许后，人就会软弱跌倒。
- 医疗方面，他有权去找家庭医生和专科医生去找SECOND/THIRD OPINION, 有时医生做的决定/决策不一样，可以导致不同的结果，但是现在治疗的主治医生也是人不是神，需要病人和家属小心处理好这个微妙的关系。1）不要高调地找，不要带着不信任现在的主治医生为出发点去让家庭医生推荐另一个医院的癌症科医生； 2）如有机会问第二个专家，可能有更好的方案，感恩可以尝试；如没有更好的方案，安心配合治疗； 3）保持平和的心态，对病情有帮助。
- 谁都希望生，希望有人陪伴，但是如果为此过于忧虑，忧虑不仅不会有帮助，使寿数多加一刻，相反还会影响人身体的健康，忧虑时间久了，就会产生抑郁；忧虑还会引发胃病、高血压、冠心病、哮喘等疾病。《马太福音》6章27节说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作‘使身量多加一肘呢’)？” 耶稣是我们生命的主，精神状态很重要。
- 馬太福音 10:28“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。” 我们谁不知道自己能活多久，10年也好，100年也好，都需要明白我们的生命有限。在我们有限中，到底什么才最重要。对家庭有计划，也需要全家在属灵上对福音信息了解明白，这样我们才可以坦然无惧，随时见主。
- 家庭问题：家庭的问题不可能三言两语能解决，但是在危机来时，不是某个人的问题，而是全家一起成长的机会。
- 信仰的问题如何回答，可以按一个的悟性，以大学/中学/小学方式教导，但是教育程度并不重要，一个小孩和目不识丁的老人可以对神的认识很到位。马太18：3 “我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。” 我们只要有颗谦卑的心像小孩子一样，我们一定可以明白福音，也可以被神所接受。
- 身体的治疗我们要很重视，我们求神帮助神亲自给医疗队伍爱心和智慧，同时我们也要进行属灵的医治，把焦点放到上帝，不是身体治疗的结果，而是认识上帝和主耶稣上，那么我们的就能学会将自己交托给上帝，平安和喜乐就会涌现。
【福音的核心：林前15:1-4
弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
只有基督的福音告诉我们，人人都有罪，人人都需要基督的救赎。只有罪的问题解决了，才能与创造主恢复关系，重新和好。唯独透过基督赦罪的恩典，才能到天父那里去，得到永生！耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去（约14:6）”。】
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